"Апофатичні" прийоми абсурдизації художнього тексту (на матеріалі прози Даниїла Хармса)

Abstract

У статті проаналізовані механізми повного та часткового заперечення динамічних і статичних, якісних і кількісних ознак «речей», про які йдеться в художньому наративі російського письменника-абсурдиста початку ХХ ст. Даниїла Хармса. Ці прийоми нагадують апофатику релігійних текстів теологів-містиків II-IV століть н.е., зокрема твір Діонісія Ареопагіта «Божественні імена».

The article contains the analysis of mechanisms of complete and partial negation of dynamic and static, qualitative and quantitative features of «things» spoken about in the belleslettres narrative by Daniil Harms, a Russian absurdist-writer of the beginning of the XXth century. These devices remind of apophatics of religious texts by mystic theologians of the II-IVth centuries, in particular Dionysius the Areopagite’s «Holy Names».

В статье проанализированы механизмы полного или частичного отрицания динамичных и статичных, качественных и количественных признаков «вещей», о которых идет речь в художественном нарративе русского писателя-абсурдиста начала ХХ века Даниила Хармса. Эти приемы напоминают апофатику религиозных текстов теологов-мистиков II-IV столетий н.э., в частности произведение Дионисия Ареопагита «Божественные имена».