Літературознавчі проспекції у працях Григорія Сковороди

Abstract

У статті аналізуються теоретико-літературні концепти у працях Г.Сковороди. Зокрема вказується, що у процесі аналізу біблійних текстів Скаворода виробив чітку семіотичну концепцію, термінологічно окресливши і розмежувавши поняття символу, знака, емблеми, вказав на особливості біблійних архетипів, великою мірою випередивши семіотичні теорії ХХ ст. У такому ж ракурсі простежено паралелі осмислення процесу інтерпретації Сковороди у суголосності з теоріями герменевтичного кола, філософії тотожності, концепту лабіринту, деконструктивістськими теоріями відносності центру/периферії, ризоми та ін.

В статье анализируются литературно-теоретические концепты в трудах Григория Сковороды. В частности утверждается, что в процессе анализа библейских текстов Сковорода разработал четкую семиотическую концепцию, теоретически определил и разграничил понятия символа, знака, эмблемы, обратил внимание на особенности библейских архетипов, предначертав семиотические теории ХХ в. В таком же ракурсе проводятся параллели осмысления процесса интерпретации Сковороды в соответствии с теориями герменевтического круга, философии тождества, концепта лабиринта, деконструктивистскими теориями относительности центра / периферии, ризомы и др.

The article deals with the theoretical literary concepts in the works of Grygorij Skovoroda. It is pointed that in the process of the biblical texts analysis Skovoroda had developed legible semiotic concept, terminologically defined and differentiate between symbol, sign, emblem, outlined the peculiarities of biblical archetype, outstripped semiotic concepts of the 20th century. Parallels between Scovoroda’s understanding of the process of text interpretation with the theories of hermeneutical circle, philosophy of identity, labyrinth concept, deconstruction theories of centre / margins relativity, rhizome etc. are traced in the same focus.