Міжмовне зіставлення емоцій у неспоріднених лінгвокультурах (на німецькомовному біблійному матеріалі «І. Mose/Genesis» та україномовному «Перша Книга Мойсеєва: Буття»)

Abstract

У статті проаналізовано теологічну природу емоцій і їх лінгвістичні особливості в сучасних біблійних німецькомовних і україномовних текстах про генезис світу, розглянуто види релігійної мови як перекладацької категорії, з’ясовано загальні й окремішні особливості мовної репрезентації емоцій у неспоріднених поетичних текстових тканинах, запропоновану класифікацію цього феномену за формою відображення. Доведено, що емоції мають надприродне, сакральне походження, три періоди розвитку (переднатальний, натальний і післянатальний) є похідними від психічних явищ, ієрархічними за своєю структурою, корелюють із навколишнім світом - ідеальним (рай) і матеріальним (земне буття), співвідносяться із національним менталітетом, реалізуються у віртуальній і канонічній площинах.

The article is analysed the theological nature of emotions and their linguistics in Modem Biblical German and Ukrainian texts about the genesis of the world, examined the types of religious language as a translation category, studied the general and separate features of the linguistic representation of emotions in unrelated poetic text fabrics, proposed classification of the phenomenon in the form of reflection. It is proved that emotions have a supernatural, sacred origin, three periods of development (fore-nativity, nativity, and post-nativity), derive from mental phenomena, are hierarchical in their structure, correlate with the world - the ideal (paradise) and material (earthly being), and with national mentality, realize in the virtual and canonical planes. The nature of the psyche of an ancient person is clarified and it is established that this nature is identical with the negative psychic energy, the main function of which is the activation of physical activity. It is determined that in German the canonical emotions have two forms of expression: imaginary and real, in Ukrainian one - real. It is confirmed that a person's primary emotion is relevant to fear. It is revealed that the hierarchy of canonical emotions is asymmetrical: two positive - joy and wonder and four negative — fear, grief, anger, shame, disgust. It has been established that emotional vocabulary and emotional phrases - verbal carriers of emotions - are anthropocentric and anthropomorphic; the surreal meanings of the German-language emotional vocabulary and the Ukrainian-language text are highlighted.