<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9207">
    <title>DSpace Зібрання:</title>
    <link>http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9207</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9239" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9237" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9236" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9233" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-04-04T10:53:32Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9239">
    <title>Новые ракурсы пьесы Максима Горького «На дне»</title>
    <link>http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9239</link>
    <description>Назва: Новые ракурсы пьесы Максима Горького «На дне»
Автори: Богданова, Ольга
Короткий огляд (реферат): W artykule przedstawiony został współczesny pogląd na pojmowanie filozoficzne&#xD;
i ideologicznej istoty oraz struktury kompozycyjnej dramatu M. Gorkiego „Na dnie”. Wykazano, że podstawą konfliktu nie jest antynomia pojęć „prawda ↔kłamstwo”&#xD;
„sedno ↔współczucie”, „humanizm rzeczywisty i udawany”, lecz stopniowa triada wyobrażeń Gorkiego o kształtowaniu Człowieka (wg Gorkiego, Człowieka Dumnego): „pogaństwo → chrześcijaństwo → „nowa filozofia””. Da się prześledzić, jak od dzikich pogan, ludzi-zwierząt (wg Platona) poprzez wiarę religijną w jednego&#xD;
Boga (Chrystusa) bohaterowie Gorkiego wspinają się na najwyższy szczebel w drabinie ewolucyjnej – ku „nowej filozofii” Człowieka Dumnego (wg Nietzschego). Udowodnia się, że bohaterzy w sztuce Gorkiego podzieleni zostali na trzy umowne grupy, z których każda uwypukla pewien etap realizacji zasady humanizacji Gorkiego.&#xD;
Podczas analizy sztuki wysuwa się hipoteza o tym, kto naprawdę zabił właściciela&#xD;
noclegowni Kostylewa oraz zaproponowana interpretacja „dwuznacznego” zdania finałowego sztuki.; В статье предложен современный взгляд на понимание философской и идейной сущности и композиционной структуры пьесы М. Горького «На дне» (1902). Показано, что в основе конфликта пьесы лежит не антиномия философских понятий «правда ↔ ложь», «истина ↔ сострадание», «гуманизм истинный и мнимый», а ступенчатая триада горьковских представлений о становлении Человека (по Горькому, Гордого Человека): «язычество → христианство → ”новая философия”». На материале горьковской пьесы прослеживается, как от язычески диких люди-зверей (по Платону), через религиозно уверовавших в единого Бога (Христа), герои Горького поднимаются на высшую ступень эволюционной лестницы — к «новой философии» Гордого Человека (вслед за Фридрихом Ницше). Автор работы показывает, что система персонажей пьесы Горького «На дне» распадается на три условные группы, каждая из которых знаменует определенный этап горьковского вочеловечения. В ходе анализа пьесы высказывается предположение о том, кто в действительности убил хозяина ночлежки Костылёва и предлагается интерпретация «двусмысленной» финальной фразы пьесы.; The article offers the modern view on the understanding of the philosophical and ideological essence and the composite structure of the play «The Lower Depths» (1902) by M. Gorky. The article shows that the basis of the conflict of the play is not the antinomy of the concepts «true ↔ false” or “true ↔ compassion” but the stepwise triad of Gorky’s ideas about the development of Man: “paganism → Christianity&#xD;
→ new philosophy”. The article shows how pagan «wild» humans-animals (according to Plato) through religious believers in one God (Christ) the heroes of the play climb to the highest step of the evolutionary ladder — to the Proud Man (following&#xD;
Nietzsche). The author shows that the system of characters of the Gorky play splits into three groups, each of which marks a certain stage of human evolution. The analysis of the play suggests a solution of the question who was a real killer of the owner of the house Kostyljov and offers the interpretation of «ambiguous» final words of the play.</description>
    <dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9237">
    <title>Конан Дойл з Острога</title>
    <link>http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9237</link>
    <description>Назва: Конан Дойл з Острога
Автори: Глотов, Олександр</description>
    <dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9236">
    <title>Літературна та загальнокультурна рецепція архетипних просторових уявлень В. Теккерея (в умовах українського сьогодення)</title>
    <link>http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9236</link>
    <description>Назва: Літературна та загальнокультурна рецепція архетипних просторових уявлень В. Теккерея (в умовах українського сьогодення)
Автори: Плавуцька, Ірина; Денисюк, Надія; Федак, Софія
Короткий огляд (реферат): W artykule omówione zostały główne aspekty prezentacji archetypowych wyobrażeń przestrzennych w jednym z klasycznych tekstów literatury światowej. Autorzy akcentują najważniejsze cechy archaicznych wyobrażeń przestrzeni i śledzą osobliwości ich odtwarzania w fabule powieści W. Thackeray’a „Targowisko próżności”. Rozpatrzone zostały przejawy obrzędu inicjacji, zjawiska zmian tożsamości, a także postać przewodnika / medium do świata sacrum. W kontekście analizy osobliwości ujawnienia przez Thackeray’a fenomenu snobizmu zostały wyjaśnione aspekty semantyki aksjologicznej wyobrażeń przestrzennych.; У статті розглядаються основні аспекти оприявнення архітипових просторових&#xD;
уявлень в одному з класичних текстів світової літератури. Автори заакцентовують найголовніші ознаки архаїчних уявлень про простір і простежують&#xD;
особливості їх відтворення у сюжетних колізіях роману Теккерея “Ярмарок Суєти”. Розглянуто прояви обряду ініціації, явища зміни ідентичності, а також образ провідника/медіатора у сакральний світ. В контексті аналізу особливостей&#xD;
викриття Теккереєм феномену снобізму з’ясовано аспекти аксіологічної семантики&#xD;
просторових уявлень.; В статье рассматриваются основные аспекты раскрытия архитипичных пространственных представлений в одном из классических текстов мировой литературы. Авторы акцентируют внимание на главных признаках архаических&#xD;
представлений о пространстве и прослеживают особенности их воспроизводства&#xD;
в сюжетных коллизиях романа Теккерея «Ярмарка тщеславия». Рассмотрены&#xD;
проявления обряда инициации, явления изменения идентичности, а также образ проводника/медиатора в сакральный мир. В контексте анализа особенностей разоблачения Теккереем феномена снобизма выяснены аспекты&#xD;
аксиологической семантики пространственных представлений.; The main aspects of the disclosure of archetypical spatial concepts in one of the classic texts of world literature are considered in this article. The authors focus on the major signs of the archaic concepts of space and trace the features of their reproduction in the plot of conflicts of Thackeray novel «Vanity Fair». Manifestations of initiation rite and the phenomenon of changing the identity are analyzed. The image of a conductor/mediator into the sacred world is depicted. On examining the peculiarities of Thackeray’s clarification of snobbery phenomenon, the aspects of axiological semantic of spatial representations are deduced.</description>
    <dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9233">
    <title>Комунікативний метод викладання англійської мови: перспективи розвитку</title>
    <link>http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/9233</link>
    <description>Назва: Комунікативний метод викладання англійської мови: перспективи розвитку
Автори: Глотова, Валерія
Короткий огляд (реферат): W artykule rozpatrzona została kategoria „metody komunikatywnej”, a także poddane analizie różne poglądy lingwistów krajowych i zagranicznych dotyczące jej struktury i treści.; У статті розглядається категорія «комунікативний метод», проаналізовано&#xD;
різні погляди вітчизняних та закордонних лінгвістів на її структуру та зміст.; В статье рассматривается категория «коммуникативный метод», проанализированы&#xD;
различные взгляды отечественных и зарубежных лингвистов на ее структуру и содержание.; The article is devoted to the problem of the concept «communicative method», various approaches to understanding of its structure by different linguists are analyzed.</description>
    <dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

